Aiels

Jusqu’à ce que l’ombre s’efface, jusqu’à ce que l’eau ne coule plus, souriant dans les Ténèbres, hurlant son défi avec son dernier souffle, et prêt à cracher dans l’œil du Faiseur d’Aveugles le jour du Jugement Dernier...
- Serment Aiel

De haute taille et les cheveux clairs, ces hommes et femmes sont d'habiles traqueurs et de farouches guerriers. Considérés parmi les plus mortels combattants du continent, si non du monde, ils se voilent la face avant de tuer. Ils ont acquis la réputation méritée de défendre leur territoire contre n'importe quels étrangers.

Les Aiels n'ont pas toujours été des guerriers. Les récentes événements révèlent que non seulement ils n'ont développé leurs tendances guerrières qu'après la Dislocation du Monde, mais qu'en plus, ils sont étroitement liés aux Tuatha'an, le peuple voyageur qu'ils méprisent (sans jamais les attaquer).

Le Désert

A l'est du Pic du Dragon et à l'ouest de la Grande Faille et des abîmes de Shara se situe le Désert des Aiels. Appelé Djevik K'Shar, "la terre où l'on meurt" dans la langue Trollocs, c'est une terre sauvage, accidentée et sans eau, qui semble inhabitable. Le désert est pourtant la demeure des Aiels, peuple aussi fier et hardi que leur environnement est tourmenté.

Ils appellent le désert la "Tierce Terre", un endroit fait de pierre pour les construire, une terre d'épreuve afin qu'ils puissent prouver leur valeur et enfin, une punition pour leur péché (bien que cette faute soit inconnue de la plupart d'entre eux).

Seuls quelques personnes sont autorisées à pénétrer dans le désert: les colporteurs, les ménestrels et les Aes Sedai. Les Tuatha'an peuvent également entrer dans le Désert sans crainte, sur le simple fait que les Aiels les évitent. Il fut un temps où les marchands du Cairhien étaient les bienvenus, mais ceci pris fin le jour où Laman Damodred détruisit l'Avendoraldera, ce qui sera connu sous le nom de la Guerre Aielle. N'importe qui d'autre est considéré comme un ennemi.

Quelques étrangers tentèrent de traverser le Désert, attirés par la soif des soies et des ivoires se trouvant en Shara de l'autre coté de ces terres arides mais ils sont repoussés sans ménagement. Même Artur Aile-de-Faucon fut incapable de dominer ce peuple fier ; leur férocité et leurs techniques de combats peu orthodoxes furent suffisantes pour leur permettre d'égaler ses armées les mieux entraînées.

L'Histoire des Aiels

On en apprend plus sur l'histoire des Aiels lorsque Rand traverse les colonnes de verre de Rhuidean Les Aiels d'aujourd'hui descendent des Da'shain Aiel, un peuple au serice des Aes Sedai (hommes et femmes) plus tard au chef des Forces de la Lumière Lews Therin Telamon, le Dragon. C'est pour cette raison que les Aiels sont aussi appelés "Peuple du Dragon".

Traduit avec DeepL.com (version gratuite) Le Pacte était l'Aiel, et les Aiels étaient le Pacte ; abandonner la Voie reviendrait à abandonner ce qu'ils étaient.
— D'après les souvenirs de Jonai, ancêtre de l'Ère des Légendes de Rand al'Thor

Nous devons obéir. Nous sommes Da'shain Aiel et nous obéissons aux Aes Sedai.
— Jonai

L'Âge des légendes

Durant l'Âge des Légendes, le Da'shain Aiel servait les Aes Sedai et suivait la Voie de la Feuille. Cet accord était connu sous le nom du "Pacte", plus tard la Première Alliance. Ils se distinguaient par leurs uniformes de travail, les cadin'sor, et leurs cheveux roux. Les Da'shain avaient une réputation d'humilité, d'amabilité et d'inoffensivité à un tel degré que l'idée de nuire à quelqu'un, même involontairement, était épouvantable, et la possibilité qu'un Da'shain fasse du mal à quelqu'un pour quelque raison que ce soit était inconcevable.

Un(e) Aes Sedai était généralement servi par plusieurs Da'shain. Lorsque deux Da'shain qui servaient des Aes Sedai différents se mariaient, l'un d'eux demandait à transférer son service à l'Aes Sedai de son conjoint afin qu'ils puissent être ensemble. Durant ce temps, les hommes de Da'shain aidaient également les Ogiers et les Nym à chanter devant les bosquets de plantes pour les aider à grandir.

La Dislocation

Les Aes Sedai savaient que les Dai'shan étaient trop fiers pour quitter leurs villes de leur propre initiative, afin de se protéger. Elles leurs confièrent de précieux Angreal et ter'angreal avec pour mission de les mettre en sécurité dans un lieu sûr. Il était important de mettre ses objets hors de porté des hommes devenu fou. Les Dai'shan n'ont jamais su que cette tache avait également pour but de les mettre hors de danger car les Aes Sedai savaient qu'elles ne pourraient plus les protéger très longtemps. Des milliers de wagons étaient chargés de ces trésors ainsi que des milliers de boutures d'arbres chora. Ils devaient voyager et chercher refuge contre la destruction qui se déroulait dans le monde.

Les promesses faites aux Aes Sedai

• Continuer à avancer, toujours à bouger, jusqu'à ce qu'ils trouvent un lieu sûr, où personne ne puisse leur faire de mal.
• Pour garder le Pacte, la Voie de la Feuille.
• Conserver les objets confiés à leur charge jusqu'à ce qu'ils en veuillent à nouveau.

La première division et la formation des Tuatha'an

La première division parmi les Da'shain Aiel s'est produite alors que les Aiels voyageaient dans le sud des Terres de l'Ouest. À la suite d'un raid, certains d'entre eux, menés par Sulwin, décidèrent d'abandonner la mission des Aes Sedai en abandonnant leurs reliques et en recherchant plutôt un lieu sûr et leurs chants oubliés depuis longtemps. Indigné, Adan a dépouillé le groupe de Sulwin du droit de s'appeler Aiel. Ces gens sont devenus les Tuatha'an et suivent toujours la Voie de la Feuille.

La Seconde Division

Les Aiels qui décidèrent de rester continuèrent à suivre le Pacte et à protéger les reliques, mais ils ne pouvaient protéger leurs propres familles contre les hordes sans foi ni loi qui rodaient dans ce monde brisé. Les enfants étaient kidnappés, les femmes violées et les hommes tués. Ils ne pouvaient se défendre ou venger les leurs sans trahir le Pacte. Au bout d'un certain temps quelques jeunes gens trouvèrent la situation intolérable, il leur était devenu impossible de continuer à suivre la Voie de la feuille. Un à un, ils décidèrent de répondre aux attaques. Jusqu'à ce que pour la première fois, un ennemi est tombé de la main d'un Aiel. Celui-ci fut rejeté comme tous ceux qui après lui se mirent à trahir la Voie de la Feuille. Quand ces jeunes gens voulaient retourner chez leurs familles, ils étaient courant d'entendre " caches ton visage … J'ai eu un fils il y a longtemps, avec un visage comme le tien. Je ne souhaite pas le voir sur un étranger ". C'est pourquoi aujourd'hui les Aiels se voilent le visage avant de tuer.

Aucun de ces jeunes gens rejetés n'était disposé à abandonner définitivement les chariots ; au lieu de ça, ils suivirent leurs sillages. Ils se considèrent toujours comme Aiels et ont gardé ce nom, refusant d'accepter l'idée que le fait de vouloir défendre leurs familles pourrait complètement éradiquer leur héritage. Ils vivaient dans des tentes et se nourrissaient de ce que leur procurait la terre, apportant protection à ceux qui ne pouvaient se défendre eux-mêmes, malgré l'obstination de ces derniers à ne pas reconnaître leur existence.

Ceux qui ont tenu la promesse faite aux Aes Sedai ont continué à transporter leurs objets, respectant le Pacte. Après la deuxième scission, ils furent appelés « Jenn », ce qui signifie « vrai » en ancienne langue. A l'intérieur du Désert, au sein d'une vallée encastrée dans une montagne anciennement appelée Chaendaer, les wagons s'arrêtèrent finalement, et les Aiels Jenn, aidés par les Aes Sedai, commencèrent à construire une ville. Ils l'appelèrent Rhuidean. L'architecture était probablement inspirée des anciennes cités d'avant la Dislocation, avec de grands bâtiments de verres brillants aux couleurs multiples touchant le ciel, des statues exquises et de larges avenues. Le dernier des arbres chora, appelé Avendesora par les habitants des terres humides, fut planté sur la place centrale. Avant de disparaître, leurs Aes Sedai ont construit un immense ter'angreal au milieu de Rhuidean pour enseigner aux générations futures et les préparer à la victoire de la Lumière sur l'Ombre. Ces colonnes de verre ter'angreal enseignent à leurs dirigeants la véritable histoire des Aiels en leur permettant de vivre leur passé douloureux et compliqué à travers les yeux de leurs ancêtres. Cela sert de test pour sélectionner de nouveaux chefs de Tribu et des Sagettes, s'ils se révèlent suffisamment forts pour supporter la vérité.

Hors de la cité, les gens des tentes se dispersent partout et firent de ces terres les leurs. Leur nombre grandit suffisamment pour que les groupes commencent à se disputer entre eux jusqu'à que les vestiges de leur unité originel soient perdus. Ils oublièrent qu'ils avaient suivi la Voie de la Feuille, ils oublièrent qu'ils étaient liés aux Jenn ; Ils oublièrent tout de leur héritage sauf la conquête de leur nouvelle terre et les guerres qui les opposaient.

Il existe des aspects de leur croyance originelle que les guerriers ne purent abandonner. Ils ne peuvent utiliser d'épée, puisqu'une épée n'est utile que pour tuer des êtres humains. Toutes leurs armes, lances, couteaux et arcs peuvent être utilisés pour la chasse, la construction ou l'élevage aussi bien que pour se défendre. De cette manière, ils peuvent toujours prétendre suivre en partie leur Pacte et ainsi être appelé Aiels. Avec le temps, le nombre des Aiels augmenta et celui des Aiels Jenn commença à diminuer. Les guerriers commencèrent à développer leurs propres cultures, avec de moins en moins de similitudes avec le peuple des wagons. La natalité a chuté chez les Aiels Jenn, tandis que la mortalité augmentait à cause de la difficulté du voyage, les Jenn étant moins résistants que les Aiels vivant dans les tentes qui étaient devenus très robustes. Les quelques Aes Sedai que les Jenn rencontrèrent le long de leur parcours ont certainement aidé à réduire leurs pertes, sans parvenir à inverser le processus. Ces anciennes Aes Sedai ne s'écartaient pas des wagons et évitaient tout contact avec les guerriers Aiels, probablement aussi effrayées que les Jenn par ce qu'était devenu ces parias. Les restes de l'amour que leurs ancêtres portaient à la musique et a la danse se retrouve dans les bataille lorsque les cornemuses des tribus entonnent leurs mélodies guerrières. Pour eux, le combat devient "la danse de la lance" dans laquelle chaque pas est mortel.

Code vestimentaire

Le code vestimentaire parmi les Aiels a très peu changé depuis l’Ère des Légendes et l'époque des Aiels Da'shain. Le cadin'sor, porté à la fois par les hommes et les femmes est une adaptation de l'ancienne tenue de travail des Da'shain. Ce mot est la traduction approximative de "Tenue de travail" dans l'Ancienne Langue. Les vestes sont classiques et les pantalons gris ou marron afin de se confondre avec la roche, le sable ou l'ombre. Les Aiels ont ajoutés à cela des bottes montantes souples lacées jusqu'au dessus du genou, pratique dans le désert, ainsi qu'une shoufa, un foulard habituellement de la même couleur que le sable ou la roche, qui est enroulé autour de la tête et du cou. Cette shoufa dispose d'un voile noir que les Aiels utilisent pour se masquer le visage lorsqu'ils se préparent à tuer. La seule différence entre la tenue des guerriers et celle des Aiels "normaux" est qu'un guerrier porte sur lui un long poignard. La coupe du cadin'sor est différentes pour chaque tribu et varie légèrement selon le clan. Bien que ces différences soient visibles pour n'importe quel Aiel, elles peuvent être difficiles à distinguer pour un étranger.

Tous les hommes Aiels et les Vierges de la Lance portent leurs cheveux courts à l'exception d'une éventuelle queue sur la nuque. Les femmes qui ne sont pas des Vierges de la Lance ont les cheveux au niveau des épaules ou plus long, elles les nattent ou les attachent rarement. Elles les mettent fréquemment en arrière avec l'aide d'un foulard. Leurs longs châles et chemises sont dans des couleurs ternes de désert. Elles se parent de nombreux bracelets, colliers, souvent en ivoire sculpté ou en métaux précieux. Les femmes de hauts rangs sont susceptibles d'exposer une abondance de bijoux de grandes valeurs. Les Vierges possèdent généralement quelques bijoux mais ne les portent qu'occasionnellement pour des événements particuliers. Les hommes ne portent pas du tout de bijoux, à l'exception peut être de la marque des chefs imprimée sur leur peau à Rhuidean qui a l'allure du métal et ressemble à un étrange bracelet.

Nous savons aussi que les petites filles arborent 2 tresses au niveau des oreilles.

Les femmes Aielles

Les femmes Aielles ont beaucoup de pouvoir et participe à la vie de la tribu autant pour élever les enfants que pour les défendre. Seule une femme peut demander un homme en mariage. De son côté, l'homme ne peut pas poser la question, mais il peut, par le biais de cadeau par exemple, exprimer son intérêt.

Les mariages aiels ne sont pas tous monogames. Il est parfaitement acceptable pour un homme d'être marié à deux femmes, bien que tous doivent être d'accord. Les femmes sont généralement des Presque-Sœurs ou des Première-Sœurs, qui deviennent alors Sœur-Épouses. Une fois unies, elles sont considérées mariées l'une à l'autre autant qu'à l'homme. Il n'y a cependant aucun écho de femmes mariées à deux hommes.

Les guerrières

Les guerriers formaient un groupe assez important avant que la première femme ne les rejoigne. Elle se nommait Morin et elle était la mère d'une petite fille qui avait été kidnappée. Elle est venue chez les guerriers pour demander leur aider, mais a exigé de se joindre à eux pour porter secours à son enfant, entièrement consciente du fait que cela signifierait un bannissement permanent des chariots et de sa famille. Niant que beaucoup soient venues aider les combattants jusque là, aucune femme Aielle n'avait jamais participer à un combat. La légende raconte qu'une lance a été raccourcie pour lui convenir, devenant ainsi la première des maintenant célèbres lances courtes utilisées aussi bien par les hommes et que par les femmes.

On dit qu'elle jura de laisser son ancienne vie et son époux derrière elle, dorénavant elle était seulement mariée à sa lance. Elle a prouvé ces aptitudes dans la bataille et est devenue la première Vierge de la Lance. Aujourd'hui encore, aucune Vierge ne peut se marier et rester dans sa société, ni se battre en étant enceinte. Visiblement, les relations non maritales sont plutôt courantes. N'importe quel enfant né d'une Vierge est donné à une famille afin qu'il soit élevé, sans connaître l'identité de sa mère et vice-versa. La règle récitée lorsqu'une jeune femme devient une Vierge de la Lance est : "Tu ne peux appartenir à aucun homme, et aucun homme ne peux t'appartenir, ni aucun enfant. La lance est ton amant, ton enfant et ta vie ". Il est intéressant de noter qu'aucun hommes n'a de restrictions aussi drastiques que celles que Morin a aidé à créer.

Morin eu la prémonition qu'elle devrait porter l'enfant du chef de tribu Jeordam, ce qu'elle fit et de ce fait commença le processus qui a permis aux Aiels vivant dans les tentes de mettre en place une culture se suffisant à elle même. Les Aiel Da'Shain qui avaient continué à suivre leur code de nom violence commencèrent à être surnommé les "Aiel Jenn" - un terme signifiant "Seul vrai Aiel" tandis que les guerriers étaient simplement nommés "Aiels". Ils abandonnèrent le préfixe "Da'shain", et il tomba dans l'oublie durant les générations qui suivirent. Bien sur, les habitants des chariots ont toujours prétendu que leurs protecteurs n'existaient pas. S'ils avaient un nom pour tous ces parias, il était inconnu.

Les Tribus, clans et les Sociétés

Les Aiels sont organisés à plusieurs niveaux.

• Les douzes tribus sont divisées en clan,
• Les clans se subdivisent en places fortes (qui sont des villes/villages individuelles ; chaque tribu et chaque clan a également une place forte centrale),
• Les guerriers Aiels s'affilient également à diverses sociétés guerrières, qui sont au nombre de douze.

Mais les liens de loyauté entre le tribus, les clans et les sociétés sont enchevêtrées, mais, en gros, l'allégeance à la société guerrière l'emporte sur l'allégeance à la Tribu. Cela semble contre-intuitif jusqu'à ce que l'on se souvienne que les tribus sont dans un état de guerre presque perpétuelle ; puisque les Aiels de n'importe quel tribu peuvent rejoindre n'importe quelle société, et ne lèveront pas la lance contre les membres de la société, cela permet des "liens diplomatique" ouvertes entre tous les tribus à tout moment.

Les douze tribus

Tableau des Tribus/Tribus aiels

Tribus	Clans
Chareen	Cosaida Jarra Montagne Blanche
Codarra	Faille de Jaern
Daryne	Pic Tordu Shelan
Goshien	Haute Plaine Jhirad Mosaada Eau Rouge Rivière-aux-Cailloux Sel Rouge
Miagoma	Pic Froid Eau Fumante Crête de la Montagne
Nakai	Colline Noire Eau Noire Bas-Fond Salé
Reyn	Musara Deux Lances
Shaarad	Roc Noir Haido Imran
Shaido	Domai Sel Vert Jonine Jumai Morai Moshaine Falaise Blanche
Shiande	Neder
Taardad	Eau Amère Eau Sanglante Chumai Quatre Trous Quatre Pierres Montagne de Fer Aiguille Dentelée Jindo Miadi Neuf Vallées
Tomanelle	Jenda Serai Shorara
(Jenn)	Les Aiels Jenn sont considérés comme faisant partie de la treizième société Aielle.

Les douze sociétés

De plus, les guerriers eux-mêmes sont divisés en 12 sociétés différentes.

1. Boucliers Rouges (Aethan Dor)
2. Chercheurs d'Eau (Duadhe Mahdi'in)
3. Chiens de Pierre (Shae'en M'taal)
4. Coureurs de l'Aube (Rahien Sorei)
5. Danseurs de Montagne (Hama N'dore)
6. Frères de l'Aigle (Far Aldazar Din)
7. Lances de la Nuit (Cor Darei)
8. Mains Couteau (Sovin Nai)
9. Marcheurs du Tonnerre (Sha'mad Conde)
10. Vierges de la Lance (Far Dareis Mai)
11. Vrais Sangs (Tain Shar)
12. Yeux Noirs (Seia Doon)

Une autre "société" fut créée par les Shaidos lorsque Rand al'Thor divisa les Aiels ; les Mera'din, ou "Sans Frères" en Ancienne Langue.

Toutes les guerrières Aielles appartiennent au Far Dareis Mai, les 11 autres sociétés sont strictement masculines.

Chaque société à sa propre culture et ses taches spécifiques. Par exemple, les Boucliers Rouges sont une sorte de police alors que les Chiens de Pierres servent souvent d'arrière-garde durant les retraites, tandis que les Vierges de la Lance sont généralement des éclaireurs. Combats et batailles entre tribus sont devenus courants, depuis la formation de la 1ère tribu aielle, mais les membres d'une même société ne peuvent s'affronter, même lorsque leurs tribus le font. Grâce à cela, il y a toujours des liens entre les tribus, même pendant les guerres.

Hiérarchie et position

Si seuls les hommes peuvent devenir chefs de Tribu, seules les femmes peuvent détenir des biens. La propriétaire d'un toit (maison) ou d'une place forte (village) est la Maîtresse des Toits, et c'est elle qui doit donner l'autorisation de pénétrer sous son toit. De même, seules les femmes peuvent devenir des sagettes.

Les Chefs de Tribu

Un Chef de Tribu dirige plusieurs clans de la même Tribu. A l'instar des nobles des Terres Humides, tout le monde peut s'adresser à un Chef de Tribu et bien qu'il y ait quelques formules d'usage et formalités, ils ne sont pas vénérés ou adulés comme un roi. Le Chef de Tribu doit lui aussi faire ces preuves à Rhuidean en traversant la foret de colonnes, après que quatre Sagettes aient donné leur permission. Soit les hommes ressortent de Rhuidean avec un Dragon tatoué autour de l'avant bras gauche - soit ne ressortent pas. Ne ressortent de Rhuidean qu'un homme sur trois. Un jour peut-être, un homme sortira de Rhuidean à l'aube avec deux dragons, un sur chaque avant-bras : le Car'a'carn, le Chef des Chefs, Celui Qui Vient Avec l'Aube.

Les Sagettes

Comme dans la plupart des cultures du monde, les aiels peuvent canaliser ou apprendre à canaliser. Les femmes avec l'étincelle sont toutes repérées par les sagettes et entraînées pour devenir sagette à leur tour. Toutes les canalisatrices sont des sagettes mais toutes les sagettes n'ont pas pour obligation de savoir canaliser. Les sagettes sont entraînées à guérir, manipuler les herbes et autres simples, un peu comme une sagesse. Elles ont une grande autorité et beaucoup d'influence dans les tribu et sur les chefs de tribu, elles ont de nombreuses responsabilités.

"...mais pour les Aiels, une Sagette était une Sagette, quel que soit sa tribu. Elles se rendaient visite autour d'un thé alors que leurs tribus s'entretuaient. Deux Aiels essayant de s'entretuer s'écartaient pour laisser passer une Sagette."
-Une couronne d'épées, chapitre 3

Traditionnellement, les Sagettes ne prennent pas part aux combats, ce qui explique qu'elles ne puissent pas être faites gai'shain. Tuer une Sagette équivaut à tuer une femme enceinte, un enfant ou un forgeron. Cependant, récemment, l'utilisation du Pouvoir Unique au combat par d'autres groupes, tels que les Aes Sedai et les Seanchans, a forcé les Sagettes qui canalisent à commencer à prendre part aux batailles elles-mêmes.

Ni l'âge, ni la force dans la Pouvoir donne droit un meilleur traitement ou à plus d'autorité. Seule la force de caractère permet de prendre le dessus sur une autre Sagette. Ainsi Amys, Rêveuses douée et puissante Canalisatrice, obéit à Sorilea qui peut à peine canaliser, mais n'hésite pas à contester ces dires alors qu'elle est bien plus jeune.

Selon la coutume, ces femmes évitent tout contact avec les Aes Sedai, probablement pour protéger leurs canalisatrices.

Quelques sagettes sont aussi des Rêveuses, capable de pénétrer dans le monde des Rêves, le Tel'aran'Rhiod, et de communiquer grâce à dans leurs songes. Il semblerait que ce Talent soit plus fréquent chez les Aiels que chez les gens des Terres Humides.

Certains événements de la société Aiel nécessitent l'approbation des Sages, par exemple :

• Trois Sages sont nécessaires pour déclarer une personne da'tsang
• Quatre Sages doivent autoriser un homme souhaitant devenir chef de clan à entrer à Rhuidean.

Estimation

Juste avant la Bataille de Malden, les Sagettes des Shaido capables de canaliser sont décrites comme étant environ quatre cents. Si chaque Tribu Aielle recueille plus ou moins le même nombre de canalisatrices, on peut alors estimé à environ 4400 leur nombre total, un nombre impressionnant si l'on considère que les Aes Sedai sont environ 1000. Même si l'on considère aussi que parmi les Sagettes Aielles, il y a presque un millier de canalisatrices très/trop faibles pour pouvoir devenir Aes Sedai, ce nombre est impressionnant !

Cela s'explique en partie par le fait que toutes les femmes capables de canaliser sont découvertes par les Sagettes, et qu'il n'y a pas de "Sauvages" parmi les Aielles. Aussi, les Sagettes se marient et ont des enfants régulièrement, ce qui n'est pas courant pour une Aes Sedai, et cela peut augmenter les chances génétiques de canalisation chez les Aiels.

Devenir Sagette

Toutes les femmes capables de canaliser sont tenues de devenir apprenties Sagettes à un certain âge, tandis que celles qui ne peuvent pas canaliser sont autorisées à choisir de suivre ou non cette formation. Si une canalisatrice est une Vierge de la Lance, elle devra alors abandonner la lance.

Pour devenir Sagette, une future apprentie doit d'abord se rendre à Rhuidean et entrer dans un ter'angreal semblable à celui utilisé par les Aes Sedai à la Tour Blanche pour un test d'acceptation. Cependant, au lieu d'affronter ses peurs, le ter'angreal de Rhuidean permet à l'utilisatrice de voir son avenir potentiel, sous forme de différentes visions. Ainsi, une apprentie peut être considérée comme l'équivalent d'une Acceptée à la Tour Blanche, évitant ainsi le rang de Novice. En effet, certains Sagettes estiment que la Tour Blanche "dorlote les femmes".

Après ce premier test, l'apprentie suit une formation portant sur divers aspects de la vie d'une Sagette. De l'utilisation au Pouvoir Unique pour celles qui peuvent, en passant par l'utilisation des herbes et de la médecine, en fonction des capacités et des talents de l'élève. Entre-temps, elle doit également servir les Sagettes, comme le font les gai'shain, en préparant le thé, en s'occupant des tentes de sudation, etc...

Lorsque la formation d'une apprentie est terminée, elle est soumise à des tâches subalternes et de plus en plus insignifiantes, sans aucune autre formation, jusqu'à ce qu'elle se déclare prête à devenir une Sagette. Cette étape de la formation est souvent déroutante pour l'apprentie, car elle ne sait pas pourquoi elle est soumise à un traitement apparemment injuste. Cependant, la raison en est que l'apprentie doit se considérer comme l'égale des Sagettes plutôt que de se faire dire qu'elle est prête, et donc penser de manière indépendante plutôt que de rester obéissante comme le ferait une apprentie.

Lorsque l'apprentie se déclare prête, elle est accueillie par les Sagettes au sein de leur confrérie, mais elle doit retourner à Rhuidean pour entrer dans un autre ter'angreal avant de devenir officiellement une Sagette. Ce ter'angreal est également utilisé par les hommes pour passer le test de chef de tribu, leur montrant l'histoire des Aiels, de la Dislocation du Monde à la fondation de Rhuidean, à travers les yeux de leurs ancêtres. Plus de femmes que d'hommes reviennent de ce test, mais contrairement aux hommes, les femmes reviennent sans aucune marque physique.

Les Maîtresses des Toits

Chaque clan à sa propre cité/place forte et dans chacune d'elle une Maîtresse des Toits qui a le droit d'accueillir ou de refuser l'accès à son toit, ainsi que l'accès à l'ombre et à l'eau, même à son propre mari. Tout comme seul un homme peut être Chef de Tribu, seule une femme peut devenir Maîtresse des Toits.

Les coutumes

Les Aiels ont un certain nombre de pratiques culturelles qui sont assez étranges pour les étrangers. Par exemple, les femmes deviennent souvent guerrières et combattent aux côtés des hommes. En outre, le tabou de la nudité est beaucoup moins fort chez les Aiels que dans d'autres cultures, à la grande surprise de nombreux habitants des Terres Humides. D'autre part, leur capacité à afficher publiquement leur affection est presque inexistante, et ils sont mortifiés de voir des amoureux s'embrasser ou même s'étreindre.

Ji'e'Toh

Les Aiels ont remplacé la "Voix de la Feuille" par un code complexe, le "Ji'e'Toh", basé sur l'honneur et l'obligation. A travers ce code, plusieurs chemins conduisent à l'honneur, et chacun à son prix, chaque facette de la vie à son propre chemin. Par exemple, dans une bataille, le plus petit honneur est de gagner un combat en tuant son adversaire, car tuer est à la porté de tout le monde. Le plus grand honneur est de toucher son ennemi vivant et armé sans le blesser. Prendre un ennemi et le faire gai'shain se situe quelque part entre ces deux extrémités. Tous doivent suivre le code et trouver le chemin de l'honneur et cet honneur est ce qui la plus de valeur dans la société aielle.

La honte a aussi plusieurs niveaux selon ce code, elle est généralement considérée comme pire que la souffrance, une blessure ou même la mort. L'aspect du code supérieur à tous les autres est le Toh ou obligation : n'importe quelle obligation même la plus petite, la plus insignifiante, doit être entièrement rempli. Le Toh est tellement important qu'un Aiel acceptera même la honte, si nécessaire, pour remplir son toh, pouvant paraître mineur pour quelqu'un de non-initié au code.

Gai'shain

Le nom de gai'shain signifie "voué à la paix dans la bataille" dans l'ancienne langue. Les Aiels gagnent de l'honneur et du prestige pour leurs actes au combat - ou accumulent de la honte pour leurs méfaits. Tuer un adversaire est le moins honorable ; "n'importe quel enfant peut tuer". Ce qui rapporte le plus d'honneur, c'est de toucher l'adversaire alors qu'il tient une arme, mais sans le blesser. Un Aiel ainsi humilié est considéré comme ayant un toh - obligation - envers la personne qui l'a touché, et marchera directement vers cette personne et demandera à être fait gai'shain. À ce moment-là, il revêtira une robe blanche, deviendra le serviteur pacifique de cette personne pendant un an et un jour, sans se plaindre ou penser à s'échapper et jurera de ne pas toucher d'arme, ni même de se défendre, pendant cette période.

Même s'ils retournent dans leur peuple, le service doit être achevé. Il est probable que les gai'shain soient un héritage des services d'obédience et de non-violence que les Da'shain avaient offert aux Aes Sedai il y a longtemps. Toujours selon le code, les Sagettes, les forgerons, les enfants de moins de 10 ans et les femmes ayant un enfant de moins de 10 ans ou enceinte ne peuvent être fait gai'shain.

Devenir gai'shain est une façon de répondre de toh ; c'est totalement volontaire et peut aussi servir à expier une honte non liée à la bataille. Les gai'shain ne sont pas des esclaves, et tout habitant des terres humides qui le suggère est rapidement remis sur le droit chemin. Inversement, les Aiel sont horrifiés et désorientés par le concept de "serviteurs", des personnes qui travaillent toute leur vie au service d'autrui.

Mariage

Seules les femmes peuvent demander le mariage ; un homme peut accepter ou refuser, mais ne peut pas demander le mariage, bien qu'il puisse faire connaître son intérêt d'une autre manière, par exemple en offrant un cadeau. Les Vierges de la Lance prennent les cadeaux de Rand à Aviendha pour des cadeaux proclamant son intérêt. Dans le même ordre d'idées, un homme qui remarque qu'une femme le regarde est censé l'ignorer jusqu'à ce qu'elle manifeste son intérêt.

Le Présent de l'Eau

Nous ignorons combien de temps dura le voyage des nomades Aiels, mais ils est sur que leur errance les a conduit jusqu'à la Colonne Vertébrale du Monde à travers ce qui est aujourd'hui le Cairhien. L'histoire raconte qu'un jour, le chef d'une petite ville accorda le droits aux Aiels de prendre toute l'eau qui leur était nécessaire s'ils creusaient eux-mêmes les puits. Rétrospectivement il s'agissait simplement de bon sens, puisque ces puits pouvaient servir à la population locale une fois que les voyageurs eurent repris leur route. Pour le Aiels, s'étaient la première fois mémoire qu'ils n'avaient pas à se battre pour obtenir ce dont ils avaient besoin. Une centaines d'années plus tard, le souvenir de cet acte conduisit les Aiels à faire don de l'Avendoraldera, une bouture de l'un des arbres chora survivants, aux cairhieniens, qui étaient les descendants de ceux qui les avaient aider. Les Aiels, guidés pas les Aes Sedai, traversèrent la Colonne Vertébrale du Monde par une des passes menant vers l'est dans les terres désolées qui se trouvent au delà. Peut être que était-ce la manière des Aes Sedai de protéger les Aiels Jenn de la contamination des autres cultures afin que la prophétie racontée durant le Dévastation puisse se réaliser. Les gens des tentes suivirent, pour continuer à protéger les Jenn mais aussi par habitude et tradition. Juste après être entrée dans le désert, les habitants des tentes commencèrent à se diviser en Tribus et clans, alors que les Jenn continuèrent apparemment à maintenir leur structure sociale.

Le Cinquième

Lorsqu'un groupe d'Aiels s'empare d'une des places fortes d'un ennemi dans le Désert, la coutume veut qu'ils emportent 1/5ème de tout ce qu'elle contient, à l'exception de la nourriture.

Culture

Les Aiels commencent à apprendre les règles de survie et le maniement de la lance très jeune grâce à des jeux destinés à développer leur habilité, leur rapidité et leur précision. Ils apprennent aussi les complexités du Ji'e'Toh, la politique aussi bien que l'arithmétique et la lecture.

Alors que les Aiels semblent vivre comme des barbares, ils accordent une grande valeur aux livres et la littérature et sont souvent très bien instruits. Chaque colporteur transportant des livres est sur d'être très bien accueilli parmi eux.

Ils ne sont pas restés longtemps nomades, les Aiels ont creusés des places fortes dans les falaises, collines et canyons du désert. Dans la plupart des cités, les habitations sont en argile et en briques à la surface, avec des toits plats pour faire pousser des plantations, mais souvent, elles sont enfoncées dans la roche pour former des pièces plus spacieuses et confortables, bien isolées de la chaleur. Les pièces sont couvertes de tapis, décorées avec des tapisseries, et meublés avec de confortables nattes, coussins, étagères et tables, mais aucune chaise. Seul le chef possède une chaise. Alors que leurs vêtements sont ternes, leurs maisons sont habituellement colorées. De fines statues, des porcelaines et une grande variété de livres s’alignent dans de nombreuses niches, les rendant aussi élégantes de l'intérieur qu'elles semblent austères de l'extérieur. La tradition aielle de piller le cinquième des biens a permis à beaucoup d'entre eux d'acquérir des objets rares, en particulier durant la guerre aielle, quand ils traversèrent le Rempart du Dragon. Leurs échanges avec la Shara leurs ont apportés la soie et l'ivoire. Avec un environnement si plaisant, dans un pays si rude, les Aiels redeviennent nomades uniquement lorsqu'ils doivent conduire les troupeaux vers des terres plus vertes ou lorsqu'ils vont au combat.A l'intérieur de chacune de ces places fortes, une grande variété de plantes poussent sur les rebords des terrasses ou sur le toit des maisons. Elles demandent un arrosage fréquent sous le dur climat du désert. Cette corvée journalière est la plupart du temps confiée aux enfants ou aux gaish'an. Ces cultures précieuses produisent fruits et légumes pour une alimentation variées. Le tissage et la confection de bijoux représentent les principaux métiers, avec le travail du métal. Les Aiels extraient leur propre or et argent, ainsi que quelques autres minerais précieux. Ils extraient aussi des rubis, saphir, pierres de lune et pierres de feu, bien qu'ils ne les taillent pas en facettes. Le travail du métal est grandement respecté par les Aiels. Les forgerons ne peuvent être fait gaish'an, car un an et un jour d'inactivité pourrait leurs faire perdre l'habilité à travailler le fer. Les textiles, laine et algode en général, sont tissés dans de nombreuses fabriques. La laine provient des moutons et des chèvres et l'algode de plants intensément irrigués. Il y a très peu de bois utilisable dans le désert donc il n'y a pas de bucheron. Les quelques objets en bois apportés dans le désert sont très prisés.

Les Relations

Les relations entre Aiels sont à la fois simples et complexes. Il y a un terme spécifique pour chaque lien de sang et de mariage.

Les termes Aiels pour définir la famille

Terme Aiel	Équivalent
Premier-Frère / Première-Sœur sont ceux qui ont la même mère, mais pas forcement le même père (parmi les Aiels, avoir la même mère représente un lien plus proche que d'avoir le même père)	Frère / soeur de la même mère
Deuxième-Frère / Deuxième-Sœur est l'enfant de l'un des Premier-Frères ou Sœurs	Cousin / cousine de votre tante maternelle seulement
Sœur-Mères / Sœur-Pères sont les Premier-Frères ou Sœurs de l'une des Mères	Oncle / Tante du côté de la mère
Grand-père / Grand-mère est le père ou la mère sa propre mère	Grand-père ou Grand-mère maternel(le)
Deuxième-Grand-Père / Deuxième-Grand-Mère est le père ou la mère son propre père	Grand-père ou Grand-mère paternel(le)
Père-Soeur signifie que les pères sont frères	Cousin de votre tante paternel seulement
Presque-soeur / Presque-frère pour désigner un(e) meilleur(e) ami(e)	Meilleur(e) ami(e)
Soeur-épouse lorsque deux femmes ont le même maris	euh...
Deuxième-mère / Deuxième-père est la mère de votre conjoint	Beau-père / Belle-mère

Certains termes concernent des relations non liées par le sang. Les amis qui sont aussi proches qu'un Premier-Frère ou qu'une Première-Sœur sont appelés Presque-Sœur ou Presque-Frère. Des Presque-Sœurs se considèrent souvent comme des Première-Sœurs ; ce que des Presque-Frères ne font jamais.

Cérémonie pour devenir Première-Sœur ou Premier-Frère

Il s’agit d’adopter quelqu’un comme Première-Sœur ou Premier-Frère dans sa société, et cela ne se fait jamais à la légère. Une multitude de conditions sont imposées pour garantir que la paire souhaite réellement devenir une famille. La cérémonie est effectuée par une Sagette qui peut canaliser, ce qui crée la sensation de renaître physiquement comme s'ils partageaient l'utérus avec un jumeau.

Le résultat final est similaire à une forme plus faible du lien Asha'man/épouse ; les deux personnes peuvent se sentir vaguement et partager un certain niveau de lien psychique, bien que l'amitié étroite qui précède cette cérémonie rend difficile de dire quelle partie de cette compréhension mutuelle est due au tissage et quelle est due à l'affection partagée pour l'un l'autre. Aucun des deux partenaires n'a besoin d'être capable de canaliser pour que le lien fonctionne. De plus, cela n’est jamais fait à une femme enceinte, car l’enfant mourrait.

Parallèles

• Robert Jordan a déclaré que les Aiels s'inspiraient des cultures zouloues, bédouines, apaches et japonaises, entre autres. Cela se traduit par leur mode de vie nomade et leur dédain pour les villes, ainsi que par leur mode de vie guerrier qui ont les vêtements et les compétences des traqueurs amérindiens. Tout cela se combine à leur dévotion profonde à l'honneur et au devoi à l'époque des Shoguns japonais que les Aiels appellent "toh".
• Les Da'shain Aiel rappellent quelque peu les Jains, une secte indienne qui prône la non-violence.
• Les tribus Aielles sont semblables aux Tribus d'Israël. Il existe un treizième tribus dans la Roue du Temps, en comptant les Aiels Jenn qui ont construit la ville de Rhuidean, dépositaire de l'histoire des Aiels, équivalente aux Lévites hébreux.
• Le système des tribus et des clans (septs) est également un parallèle aux clans et septs écossais et irlandais. Jordan a déclaré qu'il pensait qu'il serait amusant d'avoir les Aiels comme une culture du désert mais avec un héritage irlandais, donc les Aiels sont physiquement un peuple modelé sur les Irlandais, ce qui est évident par leur peau pâle, leurs cheveux et leurs yeux clairs.

Références

• NS,Ch1 – Lan combat les aiels à la frontière du Shienar. Ils ont beaucoup de respect pour lui et le nomme Aan'allein, celui qui est un peuple.
• NS,Ch1 – Le jour où la Guerre des Aiels c'est terminé, les Aiels sont repartis vers l'est depuis la rivière Erinin.
• NS,Ch6 – Les Acceptées de la Tour Blanche obtiennent la confirmation de la retraite des Aiels.
• NS,Ch8 – Avec le départ des Aiels la grande coalition se disperse.
• NS,Ch12 – Les Aiels traversent la Dague du Meurtrier des Siens en direction de l'Échine du Monde.
• TEotW,Ch4 – Thom propose des histoires sur les Aiels.
• TEotW,Ch6 – Tam al'Thor a combattu les Aiels.
• TEotW,Ch23 – Seul un Aiel est capable de trouver de l'eau dans le Désert des Aiels.
• TEotW,Ch36 – Loial pense que les Aiels possède l'Avendesora.
• TEotW,Ch36 – Dans la bataille la devise des Aiels est: "Jusqu'à ce que l'ombre se soit dissipée, jusqu'à ce que l'eau ait disparu, plongeant dans les ténèbres avec des lèvres retroussées sur les dents, criant défiance avec le dernier souffle, pour cracher dans l'œil de l'Aveugleur au Dernier Jour."
• TGH,Ch10 – Ingtar admire les Aiels. Ils sont les seuls à avoir résisté à Artur Aile de Faucon.
• TGH,Ch16 – Lorsque les Aiels ont saccagé Cairhien Ils ont épargné la Bibliothèque Royale. Ils ne détruiront jamais un livre.
• TDR,Prologue – Pedron Niall se pose des question à propos de rapports faisant état de la présence d'Aiels dans des régions aussi à l'Ouest que le Kandor et le Ghealdan.
• TDR,Ch33 – Il y a des Aiels jusque dans l'Altara, ils sont à la recherche de Celui qui vient avec l'Aube.
• TDR,Ch38 – The Aiel pensent qu'ils servaient les Aes Sedai avant la Destruction du Monde. Ils auraient échoué dans leur mission et c'est pourquoi ils auraient été envoyé dans la Terre Triple. Ils pensent que s'ils leurs font défaut encore une fois, elles les détruiront.
• TDR,Ch39 – Les Aiels nomment les Amis du Ténébreux les coureurs de l'ombre.
• TDR,Ch50 – Lan remarque la présence d'Aiels dans Tear.
• TDR,Ch56 – Les Aiels sont le peuple du Dragon.
• TSR,Ch22 – D'après la coutume lorsque les Aiels prennent un place ils s'emparent du cinquième de tout à l'exception de la nourriture, ni plus ni moins.
• TSR,Ch22 – D'après la coutume il est interdit de verser le sang de quelqu'un revenant ou se rendant Rhuidean.
• TSR,Ch23 – Les Sagettes donnent des explications à Egwene et Moiraine à propos des gai'shain et du ji'e'toh.
• TSR,Ch25 – Rand découvre l'histoire des Aiels à travers les Colonnes de verre.
• TSR,Ch34 – Bien que beaucoup s'entre elles sachent canaliser, les Sagettes en connaissent très peu sur les tissages de soin.
• TSR,Ch48 – Les Aielles se rendent à Rhuidean et passent sous les Trois Arches lorsqu'elles s'apprêtent à devenir apprenties Sagettes. Elles y retournent pour passer à travers les Colonnes de verre lors du test final pour devenir Sagette.
• TFoH,Ch21 – Lorsqu'une Aielle tisse une couronne de mariage pour un homme, elle choisit des fleurs correspondant à sa personnalité, piquante, douce, docile, etc...
• TFoH,Ch21 – Lorsque que les Aiels se marient, après l'échange des vœux le marié et sa famille se frayent un chemin en combattant la famille de la mariée. Enfin le marié affronte la mariée avant de l'enlever.
• TFoH,Ch21 – Lorsqu'ils atteignent l'age adulte, les Aiels ne chantent plus que lors des batailles et pour pleurer leurs morts.
• LoC,Ch25 – Lorsqu'un homme découvre qu'il est capable de canaliser, il quitte son clan pour aller défier le Ténébreux sur les pentes du Shayol Ghul où il meurt. Les Sagettes ne savent pas neutraliser un homme ni le couper de la Source.
• ACoS,Ch18 – Les Sagettes des autres clans acceptent de prendre part au combat pour contrer les Sagettes Shaido.
• ACoS,Ch19 – Les Sagettes se trouvant à Cairhien interprètent les directives de Rand et font des Aes Sedai qui lui ont juré fidélité des apprenties Sagettes.
• CoT,Prologue – Les Domani s'inquiètent de la présence des Aiels sur la plaine d'Almoth et en rendent Rand responsable.
• CoT,Ch9 – Bain et Chiad acceptent d'aider Faile à s'échapper, mais elles ne l'accompagneront pas. Elles ont été faites gai'shain et partir serait une violation du ji'e'toh.
• CoT,Ch14 – Caresser le bébé est un tissage connue uniquement des Aielles.
• KoD,Prologue – Les Sagettes ne boivent que de l'eau.